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Aujourd'hui où notre Ministre Gérard Moussa Darmanin confond les hordes venues du 93 dont la loi m'interdit de définir l'origine (facile à découvrir à partir des vidéos prises sur le vif) pour agresser physiquement et sexuellement, insulter, piller les braves gens qui avaient économisé pour payer leur place, en découdre avec les forces dites de l'ordre, forcer les portes et s'installer dans le stade, à l'occasion d'un match de foot-bal organisé par notre belle capitale qui ressemble de plus en plus à la banlieue de Beyrouth;

Une de mes correspondantes me fait parvenir cette fable d'un auteur inconnu... mais très inspiré de notre bon La Fontaine.
Je la livre à votre méditation. Vous y trouverez très certainement quelques éléments fort actuels pour alimenter votre réflexion.
LE PAON ET LE PALAIS.

Pour ce dernier opus j’ai choisi de vous faire connaître une œuvre magistrale mais difficile d’accès. Non qu’elle soit rédigée dans une langue différente de celle que nous utilisons tous les jours, mais c’est l’œuvre d’une grande spécialiste, docteur en droit de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, spécialiste du droit de l’entreprise, auteur d’une théorie juridique unifiée qualifiée d’« iconoclaste » de l’Entreprise. Il faut sans doute entendre par là que ses idées ne plaisent pas trop à ceux qui profitent du système actuel.

Aujourd'hui je vous annonce que ces Éditions disposent d'un site :
www.leseditionsdelaurige.com
Et, bien entendu, d'une adresse courriel :
contact@leseditionsdelaurige.com
Louis SAINT MARTIN

Trois signes me sont parvenus quasi coup sur coup qui m’ont incité à vous livrer quelques réflexions sur cette présidentielle 2022, si cruciale pour notre avenir et notre survie en tant que nation. Et pour la survie de l’ensemble des nations, notamment européennes.
·                 Le premier signe consistait en une interview de Christine Deviers-Joncour sur laquelle je suis tombé alors que je recherchais un programme qui me convienne. Je vous en délivre quelques aperçus un peu plus bas.
·                 Le deuxième – très redevable au premier – consiste en la découverte de l’œuvre de Valérie Bugault que, justement, Christine Deviers-Joncour conseillait vivement de consulter si on voulait comprendre quelque chose à la situation dans laquelle nous nous trouvons. Je réserve la découverte du travail de Valérie Bugault à un troisième et dernier article sur cette présidentielle et ne m’en tiendrai ici, qu’aux deux autres sources d’information.
·                 Quant au troisième, il est relatif à la dénonciation opérée par un sénateur australien concernant l’influence croissante du Forum économique mondial sur les gouvernements. Je le reproduis après le témoignage de Christine Deviers-Joncour[8].

Les amateurs d’Histoire, des leçons qu’elle nous donne et des signes qu’elle nous adresse, ne manqueront pas de remarquer que cette année 2022 rappelle irrésistiblement l’année 1422 où CHARLES VII monte sur le trône le 17.07 grâce à l’intercession de sainte Jeanne d’Arc et du peuple français qui la soutint, alors que nous risquons de voir Emmanuel 1er conforté sur son trône élyséen le 24 avril prochain grâce aux parrainages actifs de Georges Soros, Edmond de Rothschild et autres ploutocrates mondialistes bien décidés à faire en sorte que la France, en tant que nation libre, souveraine et chrétienne en ses fondements, s’abandonne à la mort douce qu’ils lui réservent.  

Nous ne sommes pas à l'orée d'un changement de gouvernement, ni même d'un changement de régime qui, s'inspirant des mêmes principes que ceux qui nous ont conduits à l'abime aujourd'hui, ne manqueraient de nous y précipiter demain.
Nous sommes au moment où nous devons décider de choisir entre sortir définitivement de la sphère de la civilisation humaine et chrétienne prête de s'effondrer, pour entrer dans une forme de barbarie qui, pour être très évoluée techniquement, sera celle du Veau d'Or où la personne humaine n'aura pas beaucoup d'importance et où elle sera sacrifiée sur l'autel de Mammon aussi souvent  que possible. En douceur peut-être mais radicalement.
C'est dire si nous devrons réfléchir avant de voter.
C'est dire aussi qu'un vote blanc ou un vote nul ne constitueraient pas un choix judicieux. Car ils ne feraient que renforcer la position du candidat arrivé en tête. Or je crains bien que ce soit justement celui de Mammon.

J'ai déjà consacré plusieurs articles à l'assassinat de LOUIS XVI et à sa terrible signification qui n'est rien d'autre que le coup d'envoi de la disparition progressive de la FRANCE en tant que nation historique et chrétienne sous les coups de boutoir de la "révolution" qui, partout et toujours, poursuit le même objectif : mise […]

Benjamin Mendy, réputé pour son côté fêtard et boute-en-train, qui jouait dans l’un des clubs les plus prestigieux de la
planète, multimillionnaire mais malchanceux si on en juge par le nombre des blessures qu’il s’est infligées et qui ont compromis sa carrière,   est sous le coup de la plus grave des épreuves – celle de la perte de la dignité et d’une part de son humanité – puisqu’il doit affronter huit chefs d’accusation, sur cinq femmes « âgées de plus de 16 ans », dont l’une est mineure. Les faits se seraient passés en octobre 2020, janvier, juillet et août 2021. L’identité des victimes présumées n’est pas connue, ni les circonstances exactes des faits[1].
Notre joueur est né à Longjumeau (91) le 17 juillet 1994 à 19.50. Essayons de voir ensemble si cette carte du ciel peut nous aider à comprendre en quoi la personnalité de Mendy est ou n'est pas susceptible de commettre un viol.

C’est oublier que l’être humain n’est pas un objet inanimé qu’on peut mettre en équation, qu’on peut mesurer et disséquer sur une paillasse, qu’on peut traquer au microscope ou décomposer en toutes sortes d’éléments plus simples comme on le fait d’une molécule. C’est le piège dans lequel se sont laissé enfermer de nombreux courants des sciences humaines en oubliant que l’adjectif « humaines » où l’élément libre et individuel prévaut sur toute tentative de généralisation, modifie radicalement le sens du mot « science » qui doit alors être compris dans le sens de jugements basés sur l'expérience et l’intuition, et non sur de simples hypothèses statistiques.